Tra religione e filosofia

Credevo fossi piu' intuitivo con quell'ascendente Cancro. No, invece tu, con tutti i valori Vergine, ripeto, ti FISSI su una parola discreditando il concetto che volevo far passare.
ma dai avevo premesso che rispondevo in fretta, ero stanco e non avevo molto tempo, ho colto un inciso per dire una cosa e basta
(...)
Ad esempio, una ''critica'' che si potrebbe rivolgere al Cristianesimo (ovvero al mondo ecclesiastico che ne fa parte) e' difatto, che le ali degli angeli non furono rappresentate per secoli solo perche' si aveva paura, che il popolo confondesse la pagana Nike greca con gli angeli. Beh, qui' esiste gia' una distorsione...magari a scopo benefico, ma come si sa', una distorsione potrebbe portare ad altre, ecc...Comunque, poi hanno rimediato.

rimandavo all'Apocalisse perchè c'è una descrizione degli Angeli che li fa sembrare ...molto più esteticamente bruttini di come ce li figuriamo di solito

poi ti linko anche questo breve

www.tanogabo.it/religione/angeli_apocalisse_giovanni.htm



A proposito di San Giovanni: un dipinto del 1505 (lo trovi su Wikpedia-Apocalisse di Giovanni). Nota, che Maria e' sulla Luna...altro che Venere. Dicevo che la Luna (in astrologia) e' uno Spirito, anche se la Luna indica proprio l'Anima. Altro che Venere! Un caso per chi l'ha dipinto? Chissa' cosa ha aspirato l'artista cristiano?

L'evangelista Giovanni scrive il Libro dell'Apocalisse. Dipinto di Hieronymus Bosch (1505).


Bosch è stato un pittore geniale, immenso, molto visionario e libero nelle sue pitture, come testimonia anche il resto della sua produzione.
Qui un articolo su Bosch, che rimane, comunque, un pittore religioso
http://esperidi.blogspot.it/2011/02/hieron...-religioso.html
Conosco bene Bosch e le convenzioni di raffigurazione dell'età medievale. Se appprofondisci un po' la figura del dipinto,
si vede Giovanni che scrive l'Apocalisse dettata da un Angelo, e Maria sullo sfondo lassù a sinistra (non certo la luna in vergine);
precisamente Maria è seduta sulla luna, guarda sotto il vestito scuro, ed è come in una luce....la mandorla (la chiamavano così) era una sorta di alone di luce spirituale...ma Maria non è nella luna,
lo spicchio di luna sottilissimo l'ha sotto di sè (Bosch prende questa figurazione pari pari dall'Apocalisse 12,1

"Nel cielo apparve poi un segno grandioso: una donna vestita di sole, con la luna sotto i suoi piedi e sul suo capo una corona di dodici stelle."

Bosch pensava a questo versetto, non alla luna in vergine.

(...)

Nell'angelologia ebraica è presente la figura di Satan, angelo al quale viene affidato da Dio il compito di verificare il livello di pietas dell'Uomo (Libro di Giobbe), ovvero del suo amore e della sua dedizione verso Dio stesso.

DEMONI NELLA RELIGIONE EBRAICA
La tradizione ebraica presenta molti demoni, dalle più varie caratteristiche: Astarte, Belfagor, Belzebù, Belial, Lilith, Asmodeus, Azazél, Baal, Dagon, Moloch, Mammona, Mefistofele, Samael e molti altri ancora.
La tradizione cristiana attribuirà a questi demoni ebraici la figura di angeli seguaci del re infernale Satana, caduti dal Cielo insieme a lui. esatto

Quindi, 'caduti di rango', o semplicemente Demoni-Spiriti? caduti di rango per disobbedienza grave
Dove, faccio notare, che Lilith (il Serpente prmordiale, quando Satana era ancora angelo di Dio), non fu mai ''angelo'', ma e' Demone ( Spirito maligno) sin dalla creaione della Terra. E' un rettile, qindi antica, antichissima bestia (di Satana). Gia' i Babilonesi parlano di Lilith come semplicemente Demone (o angelo...ma non con suffisso ''Dio''?!).

u>NEL CRISTIANESIMO:
Il Nuovo Testamento parla molto raramente di angeli, e fa solo due riferimenti a un arcangelo: chiamato Michele in Giuda 1:9 e innominato I Tessalonicesi 4:16, dove la «voce dell'arcangelo» è sentita al ritorno di Cristo. Alla luce di Mt 24,31 dovrebbe trattarsi sempre di Michele, costantemente considerato capo degli angeli nel resto delle Sacre Scritture (cfr. Dn 10 e Ap 12,7).

l'Angelo è fondamentale nell'Annunciazione a Maria, nelle Epistole di S.Paolo dove si affema che anche gli angeli vorrebbero mettere a fuoco l'immensità della salvezza-vita eterna e perdono portata da Gesù Cristo, ancora nell'Apocalisse la dettatura angelica del futuro è fondamentale, come il ruolo da parte degli Angeli dell'esecuzione del piano finale di Dio

Contrariamente alla credenza popolare, Gabriele non è mai chiamato arcangelo nei Vangeli.

Ho, notato, inoltre, che l'Arcangelo Michele assume nelle rappresentazioni spesso un aspetto 'femminile'. L'avete notato?

(IMG:http://upload.wikimedia.org/wikipedia/comm...Art_Project.jpg)

A volte tiene in mano il simbolo della Bilancia (giudice finale?). nel senso che agisce con giustizia e uccide il male, ma il Giudizio Finale appartiene solo a Dio e Cristo, dai testi biblici
Questo e' interessante, perche' in astrologia la Bilancia e' un segno Cardinale che apre la stagione dell'autunno. Infatti, leggo su Wikipedia, che i quattro principali arcangeli sono anche associati alle quattro stagioni: Raphael (primavera), Uriel (estate), Michael (autunno) e Gabriel (inverno).
(IMG:http://digiphotostatic.libero.it/adotattoo...3744483_med.jpg)

Siccome sono nata in estate, mi interessava cosa ignifica Uriel :
Deriva dall'ebraico אוּרִיָה ('Uriyah), che significa "YHWH è la mia luce". Il significato è pressoché identico a quello del nome Uriele, da cui si differenzia solo per il nome con cui è chiamato Dio (YHWH in uno, El nell'altro - la stessa differenza che c'è tra Michea e Michele ed Ezechia ed Ezechiele).