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Di solito non uso gli arcani minori ed il motivo è che credo vi sia un grosso frainteso: i bastoni vengono associati all' elemento fuoco, e il "denaro" all' elemento terra. Credo che sia uno sbaglio, del quale non sono riuscito mai a ricostruire l' eziologia storica, ma in ogni simbolismo tradizionale il denaro è associato al Sole e al fuoco, e i bastoni dovrebbero essere la terra. Ad ogni modo i bastoni alludono anche ad elementi di conflittualità oppure di concretezza (non c'è contraddizione: è contro il concreto che spesso sorgono le battaglie). Che dal nove di bastoni si passi agli amanti attesterebbe la possibilità che il tuo desiderio si avveri, sebbene la stesa presenta delle puntualizzazioni. Eremita, Giudizio e regina di bastoni (ritorna in finale l' elemento bastoni presente all' esordio) parlano di un rapporto fra amanti dove l' elemento in gioco sei tu (Eremita) più che il partner. Anche il Giudizio, carta escatologica per eccellenza cioè che allude ad un "aldilà", ribadisce la presenza di un fattore di trascensione. Trascendere è coerente con l' Eremita poiché l' eremita è anche un asceta, e ogni asceta si rapporta con il trascendentale. Pertanto direi che più che la ricerca di un rapporto, per te conta un rapporto nel quale tu possa elaborare delle tue dinamiche interiori ("trascendentali"). Sono però circondate dai bastoni, che trascendentali non sono: la leggo così, per te il rapporto è uno strumento per elaborare tuoi contenuti interiori che possano condurre ad una autoaffermazione. In questo senso tutta la stesa è intrisa di fattori autoreferenti (Eremita, e bastoni niente di meno che la "regina" che per una donna ha un valore accentuato). Un rapporto che aiuti a consolidare la propria autostima? Sembrerebbe questo il senso conclusivo. Rafforzare la propria autostima è un obbiettivo legittimo, ma se diventa preponderante può indurre a trascurare un po' le esigenze del partner. Per cui il rapporto ci può essere, ma se sarà troppo centrato su te stessa e sulle tue esigenze, per quanto esse possano essere giuste, potrebbe dissolversi in tempi rapidi.

L'Imperatrice è una carta sincretica. Ti spiego cosa significa. Essendo coniugabile con l' Imperatore, gli assomiglia ma anche ne differisce. L' Imperatore è la carta della logica aristotelica, del comando: l' Imperatore influisce sulla realtà con ordini espliciti. L' Imperatrice è anche essa una carta di influenza sulla realtà mondana, ma differisce dall' Imperatore nel senso che non influenza la realtà emettendo comandi chiari ed espliciti: l' Imperatrice vuole influire sulla realtà attraverso l' induzione, la seduzione, l' influenza "remota", più "occulta" rispetto a quella dell' Imperatore. Si potrebbe dire che se l' Imperatore è il comando essoterico (con due esse: cioè il comando esplicito, appunto) l' Imperatrice è il comando esoterico (con una esse sola: cioè il comando non esplicito, il cenno, il gesto liturgico, misterioso, che vuole influenzare la realtà ma che richiede anche una interpretazione a differenza dell' Imperatore che emette ordini limpidi e ben comprensibili). Quello che dunque l' Imperatrice vuole fare è di influenzare la realtà attraverso un flusso quasi "magico". Il concetto junghiano di sincronicità allude proprio alle coincidenze misteriose, a quelle situazioni dove improvvisamente accade qualcosa che sembra avere un nesso benché il nesso non si riveli mai in maniera chiara. Le "coincidenze": è il regno della Imperatrice. Quindi c'è un desiderio, peraltro forse tipicamente femminile, di riuscire a influenzare la realtà attraverso comandi efficaci ma mai espressi chiaramente. Può alludere al desiderio di essere "capiti" senza dover ricorrere alle parole, ai discorsi, alle discussioni. La Temperanza associata alla Imperatrice esalta questa tendenza: il travaso di acqua da una brocca ad un' altra come avviene nella iconografia tradizionale della Temperanza allude proprio alla capacità di poter immettere dentro gli altri delle influenze, di condizionarne i comportamenti, senza però fare apparire chiaramente che lo si sta facendo. La stesa che presenti sembra significare quanto segue: stai cercando di dare una impostazione più solida alla tua femminilità, alla sua capacitò di gestire il "Mondo" (che compare nella stesa), e in particolare c'è anche un tentativo di calibrare la propria femminilità nei rapporti con il maschile (La Forza: di solito, una donna che apre le fauci di un leone). In realtà tu non hai davvero un rapporto con questa persona, nel senso che le carte dicono che tu stai soprattutto cercando di comprendere te stessa e come il femminile possa rapportarsi con il mondo. O, quantomeno, le carte ti dicono che è soprattutto questo il lavoro da farsi, più che concentrarsi su cosa il partner faccia o non faccia. Si tratta di una buona stesa, e con il tempo darà i suoi frutti. Ti sconsiglio però di fare un eccessivo affidamento sui mezzi tipicamente femminili, affidamento eccessivo a cui potresti indulgere visto che l' Imperatrice dal taglio ti ritorna anche nella stesa: gli uomini non sono affatto bravi ad "intuire" le cose (sono un uomo, e lo so) per cui se stai lì ferma aspettando che lui capisca, lui non capirà. Ogni tanto dovresti usare l' Imperatore: cioè dire le cose chiaramente. Se ti affidi solo all' Imperatrice ti succederà questo: tu penserai che lui ha capito, ma lui non ha capito un bel niente, e tu interpreterai questo suo non avere capito come uno sgarbo intenzionale nei tuoi confronti. Ma non è così, perché lui non ha capito niente, nemmeno si è accorto che tu con quel gesto, con quel silenzio, con quella allusione intendevi comunicargli qualcosa. E' un uomo, non siamo fatti per capire le sottigliezze. Il femminile non dovrebbe mai fare eccessivo affidamento sulla trasmissione semi-telepatica dei propri dubbi, sentimenti, o argomenti.

Sarebbe preferibile ammettere anche le carte rovesciate. Ad ogni modo nella mia esperienza le stese dove appaiono sia il Giudizio che la Giustizia hanno abbastanza frequentemente, e per me inespicabilmente, un riferimento alla prole, ai figli. Può essere qui non ce ne siano ma segnalo la curiosità solo perché mi ci sono imbattuto spesso nel corso di alcuni decenni. Passiamo comunque ad una possibile lettura: la persona si trova nella necessità imperiosa (sottolineo: imperiosa) di ribilanciare una situazione, o di trovare comunque l' equilibrio fra più forze e vettori che si contendono il primato. La compresenza di Temperanza e Giustizia nella stesa attesterebbe in tal senso, visto che la Temperanza travasa acqua fra due otri e la Giustizia travasa pesi fra due piatti quindi la necessità di operare un bilanciamento è ribadita più volte. La situazione richiede di soppesare con attenzione dei fattori che potrebbero andare fuori controllo facilmente. Il Diavolo vicino alla Temperanza infatti allude al mito delle Danaidi: esse travasavano acqua (come la Temperanza) in un otre bucato (il Diavolo che ci mette il proverbiale zampino): potrebbe anche significare che per quanti sforzi si facciano, le persone destinatarie di questi sforzi insistono a manomettere gli equilibri appena raggiunti. Occorre davvero un talento da apprendisti stregoni (Bagatto) per gestire con successo una situazione del genere. E' anche possibile che le altre persone ti abbiano sobbarcata del compito che non sarebbero i tuoi: non spetta davvero a te risolvere gli squilibri degli altri, ma potrebbero averti indotto a pensare che invece sarebbe così. La Luna infatti può anche alludere all' intrigo, all' essere stati sedotti (Diavolo+Luna) in una situazione delicata dove vieni sobbarcata dalla necessità di risolvere i problemi degli altri. Una cosa che puoi senz'altro fare, ma a patto che gli altri, non appena hai raggiunto una soluzione, non facciano un buco nell' otre. Se fanno questo, è inutile insistere. Tuttavia le due carte del giudizio, assieme alla Temperanza, sembrano anche dire che occorre ristabilire una giustizia: qualcosa di ingiusto potrebbe essere avvenuto, ma non saprei cosa in mancanza di un riscontro dialogico. In realtà la situazione è spinosa perché il Giudizio è una carta escatologica e quando compare significa che quel che deve essere fatto deve essere fatto, e che non ci si può esimere. Il mio suggerimento dunque è di impegnarsi in quest' opera di riequilibrio (qualunque essa sia nel dettaglio) ma di non transigere davanti ai sabotaggi: se tu metti a posto tutte le pedine su una scacchiera e una volta che hai finito il tuo interlocutore rovescia la scacchiera per terra, diventa un lavoro di Sisifo che non termina mai. Fai dunque quello che devi fare, ma se ti rovesciano la scacchiera dopo che tu la hai riordinata, i cocci falli raccattare a loro.